国之作 - 方姳玉 空间-诗词作品 中日共鸣◎徐福与千童之慰
方姳玉
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简介
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自         一马青云向报国

题         一方姳玉才相佩

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新诗体>壮情 >国事

——周总理在特定历史时间点说过中日关系:两千年友好,五十年对立。

⭐两千年友好

日本历史年表是从公元57年开始延续至今的(日本垂仁天皇朝贡东汉,光武帝授汉委奴国王印)。

⭐五十年对立

甲午之战,以中国战败,开启了中日50年战争。

八年抗战,以中国战胜,结束了中日50年战争。

——不忘昨天✔自醒◎共醒 

——不息今天✔自强◎共强 

——不负明天✔自赢◎共赢 

⭐再认知@甲午之战

1895年的甲午之战影响太大了,直到今天都没结束。

——甲午之战标志着从汉朝就逐步建立的以中国为核心的东亚朝贡体系(近2000年)彻底解体。

——同时,中国不败而败(李鸿章以淮军一军对抗日本倾国之军),无形中助长了列强瓜分中国的欲望。甲午之战是一场不影响当时统治者狭隘格局切身利益,却影响中国千年国运百年走向的战争。

⭐再认知@八年抗战

——从历史观作为由徐福东渡以秦人为主体的日本人,一直以来属于“中华文化圈”,大部分时期属于“朝贡体系”,亦可定义为“中华民族”内部“胜者为王,败者为寇”之逐鹿“大统一”。小两岸(与台湾)大两岸(与日本)可否为“中华民族新三国演义”?

——从结果观:中国共产党领导人民解放军建立了新中国,可是当年“内战方”却成了“美国朝贡体系”(军控日本+把控台湾)。美国“摘果子”行径难免是“不劳而获”,既不合情理,也不合渊源,只合实力,问题是如今美国是否还有如此实力(包括美国在内都须仔细掂量自己到底几斤几两)?


 

中日国殇


马关互旋东京湾,眉锁国殇望云天。

先人功过透心底,后辈荣辱铭心尖!


中日反思     


停战谁为胜彰显?停战谁受败牵连?

若是战场有捷报,何致外交无颜面!


中日负重


多少负重进行间,国更有泪不轻弹。

尽把满腔悲壮情,都作满心强盛愿!


中日强盛


葆续强盛要奋行,基于和平而共赢!

壮丽山河几曾破?历史警钟须长鸣!


中日格局     


反思过往亦过往,明智前行更前行。

徐福东渡本一脉,莫迷绥靖当共赢!


2021.12.13,再完善提升之前作品。



中日共鸣歌

作词:云作团      作曲:多版采用

1/2/3

停战谁为胜彰显?停战谁受败牵连?

若是战场有捷报,何致外交无颜面!

1/2/3

多少负重进行间,国更有泪不轻弹。

尽把满腔悲壮情,都作满心强盛愿!

1/2/3

葆续强盛要奋行,基于和平而共赢!

壮丽山河几曾破?历史警钟须长鸣!

1/2/3

反思过往亦过往,明智前行更前行。

徐福东渡本一脉,莫迷绥靖当共赢!


2021.12.13,重构之前作品~多版采用谱曲。

多版采用~谱曲目录      >>>>>>


马关互旋东京湾:甲午之战后,中日在马关签订了条约;八年抗战后,中国以战胜国身份在东京湾签订了日本投降条约。

绥靖:二战初,英法意图希特勒“祸水东流”进攻苏联,却反被希特勒进攻。



徐福与千童之慰

作词:陈书海/习明泽/方姳玉      作曲:远藤实


徐福东渡

所率数千

后裔数千万


母地深深念

子地多少深深念

啊,认祖归宗方会心安


嬴政之问@何以能返

任时空怎样变换

小两岸@而大两岸

都可定义为内战


纵不幸昨天@总得明天

——更复中华文化圈!


2024年11月11日/12日,新填词~采用《北国之春》谱曲。

——小两岸:国共内战造成台湾与大陆两岸。

——大两岸:徐福未返造成中日两岸。



⭐据记载,在公元前210年,秦始皇派徐福出海寻找长生不老药。率“童男童女三千人”和“百工”携带“五谷子种”,乘船泛海东渡。而这3000名童男童女就是从千童镇带走的。

——为了纪念这一事件,在徐福东渡之后的第七年,汉高祖刘邦将当时还称为饶安邑改置为千童县。


⭐日本人口总计:1亿2千万多

——预估:徐福东渡(徐福+百工+千童)群体后裔或超50%日本人口(其中徐福后裔超千万)。

——徐福东渡时,日本处于原始社会(有原住民)。对当时日本来说,徐福一行所乘船队及武器科技等相当于今天“天外来客”神仙下凡。所以“徐福”被尊为“日本之神”(大概率是首任天皇),随行人员亦为众多名门望族之祖。


⭐在日本富士吉田市,有一本古书《宫下富士古文书》中记载了“徐福与千童”后裔演化。

——徐福共有七个儿子,演化姓氏分别为:大儿子后代姓福冈,二儿子后代姓福岛,三儿子后代姓福山,四儿子后代姓福田,五儿子后代姓福畑,六儿子后代姓福海,七儿子后代姓福住。

——那三千童男童女,许多为了不忘故国家乡,给孩子姓氏都统一为:秦。后来“秦姓”逐渐演化出诸多姓氏(如:羽田、羽太、八田、潘多、波多)。即使在今天,这些姓氏的日文发音,都和“秦”的日文发音相同,或者相似。所以,在今天很多日本人,都坚定地认为自己的祖先,就是从中国东渡而来的“秦人”。



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